韵藻委蛇(诗退食自公委蛇丨丨郑笺丨丨委曲自得之貌史记/叔孙通传叔孙通希世度务制礼进退与时变化卒为)
　 (汉儒宗 大直若诎道固丨丨盖谓是乎庄子吾与之一丨丨而不/与之为事所宜离骚驾八龙之婉婉兮载云旗之丨丨上林赋终) (第 11a 页)

(丨丨唯忧/积雨馀)摈厄(唐书柳宗元传宗元诒京兆尹许孟容曰儿宽丨/丨后至御史大夫董仲舒刘向下狱当诛为 汉儒)

(宗/ )危厄(吕氏春秋善说者陈其势言其方见人/之急也若自在丨丨之中岂用彊力哉)陷厄(吴越春秋越/王勾践入臣 (第 23b 页)

进之著于左手既御著于右手事无大小记以丨丨汉书礼)
(乐志刘向言初叔孙通将制定礼仪见非于齐鲁之士然卒为 汉/儒宗 业垂后嗣斯丨丨也晋书刑法志凡为驳议者当合经传不)
(得任情以破丨丨淮南子作事丨丨出言成章沈约恩倖论魏 (第 39a 页)

(驱与/驱同)故
曰道之以礼乐而民和睦(孝经注孔/子之言也)初叔孙通将制定
礼仪见非于齐鲁之士然卒为 汉儒宗 业垂后嗣斯成
法也成帝以向言下公卿议会向病卒丞相大司空奏
请立辟雍案行长安城南营表未立而哀帝即位乃止 (第 16b 页)

逐复召宣室倪宽摈死后至御史大夫董仲舒刘向下
狱当诛为 汉儒宗(柳宗/元传) 集绿骥垂耳于林下鸿雀戢翼于污池□之者固以为
园囿之凡鸟外厩之下乘也及整阑筋挥劲翮陵厉清
浮顾盻千里 …… (第 9a 页)
董仲舒刘向下狱当诛为 汉儒宗 此皆瑰伟博辨奇壮
之士能自解脱(柳/文)知足下遇火灾家无馀储仆始闻而
骇中而疑终而大喜盖将吊而更以贺 (第 26b 页)

　　　有罪复用(十三/)
白魏尚(有罪系狱冯唐举之拜/云中太守匈奴畏之)韩安国(下狱免官后起/于狱中拜梁内)
(史/)张敞起亡命(张敞有罪诣阙上印绶即从阙下亡命/后冀州有贼盗诏敞加拜冀州刺史)
弃瑕录用　责功补过　自效　重以才难(许其/功赎)抆拭

(朱博子元为左冯翊诘长陵大姓尚方禁面上是何等/疮□禁具首服盗人妾见斫博曰冯翊欲洒卿抆拭用)
(卿禁曰愿/效死也)死灰重然　秦赦孟明之罪(汉收窦/宪之功)孔柳宗
元(字子厚贬永州司马雅善萧俛诒书陈情曰郑詹束/縳于晋终以无死钟仪南音卒获返国叔向囚俘自)
(期必免范座骑危以生易死蒯通据鼎耳为齐上客张/苍韩信伏斧锧终取将相邹阳狱中以书自治贾生斥)
(逐复召宣室倪宽摈厄后至御史大夫刘向下狱当诛/为 汉儒宗

此皆瑰伟博辩奇壮之士能自解脱今以恇)
(怯淟涊下材末技又婴痼病虽欲/慷慨攘臂自同昔人愈疏阔矣)使功不 (第 28b 页)

　　一董
董(多动切一丨之用威注督也诗丨正治官/左丨振择之注正也柳示民 农实丨丨)骨董(罗浮仙老/取饮食杂)
(亨之名饭丨羹仇陆道士诗授醪丨丨羹锅内掘/窖盘游 碗中 池笔记作谷董非盘游事详窖)活套(晁丨/贾丨)姓
氏(陇西角音黄帝之后已姓躝有飂叔安生丨父舜赐姓董氏好龙/左丨狐孔子曰丨丨古之良史也书法不隐左丨父丨丨甚)

(龙多归之乃扰畜龙曰豢龙氏士丨公三老丨丨遮说汉祖纪/丨仲舒前广川人治春秋为博 下帷讲诵三年不窥园 为) (汉儒宗

有王佐才丨宣后汉人字孝平为洛阳令人击豪强京/师歌曰枹鼓不鸣董少平 强项事详项丨允蜀 字休昭迁) (第 1b 页)

汉书郑元北海人游学十馀年乃/归闭门不出弟子自远方至者数千)
(初学记北海有郑元儒林讲/堂史记叔系通为 汉儒宗) 应知三绝之劳(史记孔子/晚喜易读)
(之韦编/三绝)颇识百篇之训(墨子周公朝读书百篇夕见七/十五士○ (第 17a 页)
言尹勤既为教首 儒)
(宗 必知孔子之勤谨/识周公之多读也)随蓝改质实藉招携(荀子青出于/蓝而青于蓝)
(艺文类聚秦子曰常闻作人 (第 17a 页)

皆 汉儒宗 也后生晚学至于宁道孔圣误讳言服郑非
盖可见矣服虔既音飘摇所以后人皆从之至唐颜师
古始引荀悦汉纪以改其 (第 8b 页)

紫微(丨丨丨丨垂光虹蜺文/选孔文举荐弥衡表)为天
下士(新垣衍谢鲁仲连曰吾今/日知丨丨丨丨也史记)为 汉儒宗(董仲舒丨/丨丨丨) 大
儒之望(卢尚书海内丨丨丨/丨也通鉴汉献帝纪)公辅之望(晋谢安虽处衡/门其名犹出万)
(人之右自然 (第 7b 页)

化，而独驱以刑罚，终已不改。故曰：导之以礼乐，而民和睦。初，叔孙通将制定礼仪，见非于齐鲁之士，然卒为 汉儒宗， 业垂后嗣，斯成法也。成帝以向言下公卿议，会向病卒，丞相大司空奏请立辟雍。案行长安城南，营表未作，遭成

诬以匿，服之罪则夫萋斐之成贝锦，哆侈之成南箕，奚怪其然哉。叔孙通为秦二世，博士以巧言面谀见赏，而卒为 汉儒宗， 孔颖达为王世充博士以草仪禅代见亲，而卒为唐儒宗，皆所谓小人，儒也。而世儒宗焉。此二代之所以无真儒也。

，终取将相；邹阳狱中，以书自治；贾生斥逐，复召宣室；儿宽摈厄，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为 汉儒宗。 此皆瑰伟博辩奇壮之士，能自解脱。今以恇怯淟涊，下才末伎，又婴痼病，虽欲慷慨攘臂，自同昔人，愈疏阔矣。

化，而独驱以刑罚，终已不改。故曰：导之以礼乐，而民和睦。初，叔孙通将制定礼仪，见非于齐鲁之士，然卒为 汉儒宗， 业垂后嗣，斯成法也。成帝以向言下公卿议，会向病卒，丞相大司空奏请立辟雍。案行长安城南，营表未作，遭成

伏斧。锧终取将相，邹阳狱中以书自活。贾生斥逐复召宣室倪宽滨死，后至御史大夫。董仲舒、刘向下狱当诛，为 汉儒宗 此皆瑰伟博辩奇壮之士，能自解脱。今以恇怯淟涊下才末伎，又婴恐惧痼病，虽欲慷慨攘臂自同。昔人俞疏阔矣，

。则当孝文时。绾固未贵也。又谊早死而绾后达。尤复不伦。诗人虽欲传会遣词。乃不知其升有如此者。董仲舒为 汉儒宗。 断藁一出。弟子以为大愚。刘史生通达古今著洪范传。其子从而攻之。若仇敌然。夫儒者之学。本所以明仁义。修